1. Los Gangá son una etnia de afrodescendientes que viven en Perico, Matanzas, Cuba. Fueron llevados a la isla caribeña, como esclavos, desde lo que hoy es Sierra Leona, dentro de la región del Dahomey. En dicha región, el santo más venerado era el que los Yorubas llaman Babalu Ayé y los Gangá llaman Yebbé.
    Tras la sincretización que tuvieron que llevar a cabo los esclavos para poder venerar a sus deidades sin que los españoles les reprimiesen, Yebbé se sincretizó con San Lázaro.
    El 17 de diciembre, día de San Lázaro, es el único día del año que los tambores Gangá suenan, y sólo suenan en Perico, porque es la última famila Gangá que queda en latinoamérica, y quizás en el mundo... Ese día cantan, tocan, bailan, comen, beben y hacen ofrendas a Yebbé, el santo más venerado por los Gangá.

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  2. The Ganga are an ethnic group of African descent living in Perico, Matanzas, Cuba. They were taken to the Caribbean island as slaves from the nowadays Sierra Leone, within the Dahomey region. In this region, the most revered saint was Babalu Aye (named by Yorubas like that), Yebbé called by the Ganga.
    After the syncretism that slaves nedded to worship their deities without Spanish repress, Yebbé is sincretized with San Lazaro.
    On December 17, the day of San Lazaro, is the only day of the year that Ganga drums sound, and they only sound in Perico, because it is the last Gangá family left in Latin America, and perhaps in the world ... That day, they sing, play, dance, eat, drink and make offerings to Yebbé, the saint revered by Ganga.

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  3. Videoistalação com dois canais, 4'08" trilha original: João Omar Figueira Melo - 2012, Cachoeira Ba.
    Funfun é a cor branca em yoruba. A obra é um espécie de réquiem para a morte aos 105 anos, de Dona Estelita de Souza Santana, juíza perpétua da Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte( Agosto 2012). Funfun é também a cor que rege a primeira noite do velório ritual de festa da secular Irmandade Boa Morte em Cachoeira-BA. Funfun é a cor do luto de alguns povos orientais é a cor do deus negro Obatalá – a cor da pureza e santidade, maturidade e sabedoria. Conta-se um antigo mito no Recôncavo da Bahia, que quando morre uma velha sacerdotisa negra ela se metamorfoseia em uma "garça branca" que transporta sua alma de volta para África.

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  4. Rhythmic Uprising is a documentary that shows how vibrant Afro-Brazilian performing arts are used to fight racism, social exclusion, and poverty in Bahia, Brazil. The film outlines the transformative powers of a large movement of community cultural projects that make up the latest chapter in a creative struggle for racial equality that began four centuries ago.

    In this ninth chapter, we take a look at the Afro-Brazilian religion of candomblé and its fundamental role in preserving and nurturing Afro-Brazilian traditions throughout the history of colonial and modern Brazil. Fittingly so, many cultural arts programs in Salvador honor and teach its traditions.

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  5. AÑA, A MAGIA DO TAMBOR _ Aña la magia del tambor. Direção: Tato Quiñones, Cuba, 1994, , Cor, Duração 27′.

    Os “Batá” são os mais conhecidos dos tambores africanos de origem yoruba que se conservam em Cuba. Este documentário trata da construção e da liturgia destes tambores sagrados nos quais palpita o espírito de Osain – o Deus yoruba da Natureza; fala da linguagem mágica de suas vibrações sonoras provocadas pelo contato com os deuses e da euforia da possessão – “Subida do Santo” – e dos “omá añá olú batá”, os percussionistas que dominam a arte de sua complexa execução e constituem uma categoria sacerdotal reservada exclusivamente aos homens, de acordo com as tradições de seus antepassados.

    © Mundo Latino

    Para maiores informações sobre a Mostra Transemcinema: transemcinema.wordpress.com

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