Un documentario di Francesco Andreotti, Marco Franciosi e Livia Giunti (2008 – 60′)
* GRAN PREMIO DELLA GIURIA SCIENTIFICA PER IL MIGLIOR DOCUMENTARIO ITALIANO DI DIVULGAZIONE SCIENTIFICA (Rome DocScient 2009)
* MENZIONE SPECIALE (Vedere la Scienza Festival 2009)
SINOSSI
Federigo Enriques è uno dei più importanti matematici di quella che tra Otto e Novecento è stata chiamata la “scuola italiana di geometria”.
Col suo particolare approccio alle questioni geometriche che privilegiava l’intuizione e la visione, ha aperto nuovi scenari nella geometria moderna.
Ma oltre ai suoi meriti matematici Enriques era apprezzato in tutto il mondo anche come filosofo.
Il suo stile così personale nel mescolare questioni filosofiche e questioni scientifiche, l’interesse per il funzionamento della psicologia e della percezione del cervello umano, l’avversione per ogni dogmatismo, lo hanno posto al centro del dibattito internazionale sulla scienza.
Ma in Italia si fa ancora fatica a pensare che un grande matematico possa essere anche un grande filosofo.
Il giudizio inappellabile degli idealisti Benedetto Croce e Giovanni Gentile relegava la scienza tra le cose utili ma non necessarie alla vita dello spirito.
Giudizio che trovava un terreno fertile in Italia, il paese delle due culture che già nel suo passato aveva operato una aristocratica distinzione tra le attività manuali dei meccanici e le attività speculative degli spiriti liberi.
Ancora oggi nel nostro paese la scienza è spesso percepita come un corpo separato dalla società, e questo è accettato addirittura da molti scienziati che liberi dal dover rendere conto del loro operato si sono chiusi in uno sterile se non pericoloso isolamento.
Contro questi pregiudizi Enriques ha sempre opposto un lavoro scientifico e filosofico dal carattere europeo, fondando riviste, scrivendo per le scuole, organizzando congressi internazionali, convinto che la separazione tra culture non è che una mistificazione e che il nodo cruciale della civiltà moderna sta proprio nella ricerca dinamica di tutte le possibili sintesi tra umanesimo e scienza.
SYNOPSIS
Federigo Enriques was one of the most important mathematicians in what, in the nineteenth and twentieth centuries, became known as the “Italian School of Geometry”.
With his particular approach to geometrical questions that privileged intuition and vision, he opened new scenarios in modern geometry. But in addition to his merits as a mathematician Enriques was also appreciated throughout the world as a philosopher.
His style, which was so personal in its mixing of philosophical and scientific questions, his interest in the workings of psychology and the perceptions of the human brain, and his aversion to any kind of dogmatism, placed him at the centre of the international scientific debate. But in Italy it is still hard to believe that a great mathematician can also be a great philosopher.
The irrevocable judgement of the idealists Benedetto Croce and Giovanni Gentile relegated science to things that were useful but that were not necessary for the life of the spirit. This judgement found fertile groud in Italy, the country of two cultures that had already in its past made an aristocratic distinction between the manual activities of engineers and the speculative activities of free spirits.
Even today in our country science is often perceived as a separate body from society, and this is even accepted by many scientists who, free from having to account for their work, have shut themselves up in a sterile, if not dangerous, isolation. Enriques always opposed these prejudices with scientific and philosophical work of European character, founding journals, writing for the schools, organising international conferences, convinced that the separation of the cultures was nothing but a mystification, and that the crux of modern civilisation was to be found precisely in the dynamic research of all the possible connections between humanism and science.
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santifanti.net/le-armonie-nascoste/
