1. La situación de la iglesia de Roma es la siguiente: hay creyentes judíos y creyentes gentiles. Los judíos se sentían un poco orgullosos porque a ellos les había sido dado las leyes mucho antes. Pero el apóstol Pablo trata de explicar allí que la salvación no depende de raza ni obras.

    En nuestro contexto latinoamericano no existe tal división, pero imagínese en ese tiempo la confrontación que se estaba presentando. En algún momento los gentiles se sentían superiores también porque es como si Dios hubiera abandonado el pueblo rebelde de Israel para formar otro pueblo.

    Pero entre los judíos había un remanente que decidió seguir a Dios, el resto fue endurecido por su propia desobediencia. ¿Qué significa fueron endurecidos? Por su banquete fueron piedra de tropiezo: el banquete o la cena es auspiciada por Cristo, pero algunos despreciaron al Mesías (o el pan), por ello tropezaron.

    ¿Acaso tropezaron para caer? Estamos hablando de esos judíos que rechazaron al Mesías. La respuesta es obvia ¡sí! ¿Si la respuesta es tan obvia por qué Pablo responde no? ¿Cómo puede ser posible? La respuesta de Pablo es que, por medio de su transgresión, nosotros como gentiles llegamos a ser salvos.

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  3. La idea de Pablo aquí es que todos aquellos que no son parte de la nación de Israel, Dios ha decidido llamar a algunos de los gentiles (no judíos) para ser sus Hijos.

    Algunas posiciones sostienen que estos versículos están hablando para el pueblo de Israel y no para los gentiles, aunque el texto sostenga que Dios llamó sus hijos tanto entre los judíos como entre los gentiles. Aquí tenemos dos citas bíblicas en el libro de Oseas (2:23; 1:10) que hablan de la dinámica de salvación tanto para Israel, así como para nosotros (gentiles-no nacidos en Israel) (Isaías 10:22-23). El versículo 29 de Romanos 9 nos da una conclusión: si no fuera porque Dios decidiera llamar y escoger, nadie se salvaría.

    Además de todo lo anterior, Pablo tiene un sentir. Dios creo unos vasos para recibir y disfrutar de la gloria de Dios. No queda más sino preguntarnos ¿soy yo vaso de misericordia preparado por Dios? El apóstol Pablo hablaba con felicidad y orgullo acerca de ser vaso de honra, se nota que Pablo estaba humillado ante Dios, pero esto solo le daba felicidad al saber el privilegio eterno al ser llamado hijo de Dios.

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  4. La idea de Pablo aquí es que todos aquellos que no son parte de la nación de Israel, Dios ha decidido llamar a algunos de los gentiles (no judíos) para ser sus Hijos.

    Algunas posiciones sostienen que estos versículos están hablando para el pueblo de Israel y no para los gentiles, aunque el texto sostiene que Dios llamó sus hijos tanto entre los judíos como entre los gentiles. Aquí tenemos dos citas bíblicas en el libro de Oseas (2:23; 1:10) que hablan de la dinámica de salvación tanto para Israel, así como para nosotros (gentiles-no nacidos en Israel) (Isaías 10:22-23). El versículo 29 de Romanos 9 nos da una conclusión: si no fuera porque Dios decidiera llamar y escoger, nadie se salvaría.

    Además de todo lo anterior, Pablo tiene un sentir. Dios creo unos vasos para recibir y disfrutar de la gloria de Dios. No queda más sino preguntarnos ¿soy yo vaso de misericordia preparado por Dios? El apóstol Pablo hablaba con felicidad y orgullo acerca de ser vaso de honra, se nota que Pablo estaba humillado ante Dios, pero esto solo le daba felicidad al saber el privilegio eterno al ser llamado hijo de Dios.

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Predicaciones Iglesia Bautista Renacer

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En este canal podrá ver las exposiciones bíblicas que se predican cada domingo. Esperamos que sea un tiempo de bendición para usted, su familia y amigos.

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