1. Бог Сам Защищает Писание, Часть 2 (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

    54:50

    from John MacArthur / Added

    http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-341 English Title: God's Own Defense of Scripture, Part 2 (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) Очевидно, что во время становления церкви «Благодать» существовало много вещей, имевших фундаментальное значение. Таковы они и сейчас. Ничего не изменилось. И как я не раз уже говорил, есть пасторы, которые служат в разных церквах, расположенных в разных местах. Таким был мой отец. Он управлялся здесь и там, переезжал то туда, то сюда, потрудился во многих церквях в разных местах. Мне выпало счастье служить в разным общинам, но в одном месте. И эта церковь, в которой я 35 лет несу служение, сильно изменялась на протяжении этого времени. Община изменялась и развивалась. Я оставался на месте, и это немного отличается от обыкновения пасторов переезжать с места на место. А если бы мне пришлось менять места, то со временем у меня возникло бы желание вернуться назад, чтобы снова заложить важные и угодные Богу основы. Но оставаясь на одном месте, я склонялся к тому, чтобы не делать этого. Однако, вспоминая, что община так часто менялась за все эти годы, особенно благодаря стремительно изменяющемуся населению Южной Калифорнии, я думаю, что полезно будет вернуться назад и напомнить несколько великих истин Писания, которые являются основанием всего того, что Бог здесь уже совершил. На сегодня ясно, что самый важный элемент служения церкви «Благодать» - это наша посвященность Божьему Слову. И все это время, находясь здесь, я сражался за истинность Писания, за приоритетность Писания, за главенство Писания. Битва меняла свой характер, линия фронта также претерпевала изменения. Нам все ещё необходимо утверждать истинность, приоритетность, главенство и величие Слова, причём не просто как цели, но как средства достижения цели. Посредством Слова люди спасаются, освящаются, получают наставление, воодушевляются и обретают славную надежду. Слово не цель, а единственный путь, которым Бог совершает Свой труд. Дух использует Слово Божье, если оно правильно понято и верно применяется. Итак, с самого начала, в феврале... с 9 Февраля 1969, когда я прибыл сюда, мы на каждом собрании открывали Слово Божье. Мы хотели услышать Бога. Мы знаем, что Он действует посредством Слова....

    + More details
    • Достаточная Благодать В Смиряющих Обстоятельствах, Часть 2

      01:02:44

      from John MacArthur / Added

      2 Коринфянам 12:7-10 http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-345 English Title: Sufficient Grace for Humbling Circumstances, Part 2 (2 Corinthians 12:7-10) John MacArthur (Russian) Откройте, пожалуйста, Библию, 2 Коринфянам, 12 глава... 2 Коринфянам, 12 глава. Это место Писания, с которым в той или иной степени знакомо большинство читателей Библии, хотя оно и спорное, но думаю, это безосновательно. И мы постараемся сделать его понятным и прояснить, и раскрыть его смысл. Позвольте, я прочитаю 2 Коринфянам 12 главу с 7 по 10 стихи: "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен". Начиная свою проповедь на прошлой неделе, я упомянул, что мы все, думаю, понимаем, если прожили уже довольно долго -- жизнь тяжела, жизнь исполнена всего того, что вы видите в 10 стихе: немощи, обиды, нужды, гонения и притеснения. Я думаю, в общем смысле мы могли бы разделить эти тяготы, приходящие к нам, на две категории. Те, что приходят из-за нашего греха и те, которые приходят, чтобы удержать нас от греха. В широком смысле это так. Есть бедствия, настигающие нас, потому что Бог нас наказывает. В Послании к евреям в 12 главе говорится, что всякое истинное дитя Божье получает наказание от Бога для праведности. Какой отец... говорит автор послания к Евреям... какой хороший и верный отец не наказывает своих детей? Если Господь любит нас, Он будет нас бить. Итак, есть вещи, происходящие в нашей жизни, трудности и беды, описанные Павлом в 10 стихе, которые приходят прямо от руки Божьей, как наказание за наши грехи. Но не об этом говорится в нашем тексте, потому что если вы посмотрите в 10 стих, то увидите, что эти немощи, обиды, нужды, гонения и притеснения в жизни Павла не были из-за его греха, но были за Христа. И фраза "за Христа" относится к каждой из этих пяти категорий. Это боль за Христа, или страдания, или тяготы, гонения, трудности, обиды и немощи. Он говорит о такой категории страданий в нашей жизни, которые не вызваны грехом. Конечно, мы не без греха, но тяготы приходят на нас не как наказание за грех, а совсем наоборот, эти тяготы приходят, чтобы удержать нас от греха. Это тяготы ради Христа. То есть, когда мы живем по-христиански, делаем то, что от нас хочет Бог, когда мы послушны, благочестивы, то Бог все же дает нам трудности в жизни, даже если это не наказание, чтобы вести нас дальше к духовной зрелости, дальше к духовной пригодности....

      + More details
      • Разнообразные Нападки На Библию (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

        01:03:41

        from John MacArthur / Added

        http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-320 English Title: Assorted Attacks on the Bible (Romans 1:18-32) John MacArthur (Russian) Долгие месяцы мы изучали различные темы, которые объясняются в Библии, и о которых Бог сказал, что они особенно важны для нашей веры и жизни. В последующие недели мы будем рассматривать вопрос богодухновенности и авторитета Писания. Каждый раз, когда мы собираемся на служение в воскресный день, мы открываем Слово Божье; все занятия, проходящие на территории церкви и утром, и вечером в воскресенье, а также все занятия на неделе в церкви и по домам, когда вы собираетесь на малые группы, проходят в изучении Слова Божьего. Многие из вас регулярно читают Слово Божье день за днем. Слово Божье -- тема нашего обсуждения, потому что это путь. Как сказано в Писании: "Слово -- это путь... также Слово -- это светильник." Мы верим Слову Божьему. Мы верим, что оно богодухновенно. Мы верим, что оно безошибочно в оригинальном написании, и что Бог сохранил и защитил его до настоящего времени, так что оно в основном сохранило изначальное откровение. Мы верим, что когда Слово говорит, мы обязаны слушать. Именно поэтому Библия руководит всем, что мы делаем. Мы рассматриваем жизнь и служение с библейских позиций. Мы верим Библии, мы поступаем в соответствии с ней, и мы о ней проповедуем. Библия заявляет, что она является Словом Самого Бога, и это заявление звучит ясно и бескомпромиссно. Ветхозаветные авторы, например, более чем 3800 раз говорят, что их слова -- это слова Самого Бога. Новозаветные авторы цитируют Ветхий Завет как Слово Божье 320 раз и ссылаются на него, по крайней мере, 1000 раз. Новозаветные авторы тоже постоянно говорят о богодухновенности своих слов, как и ветхозаветные. Сам Иисус говорил, что и Ветхий, и Новый Заветы богодухновенны....

        + More details
        • Почему В Мире Господствует Зло? (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

          01:03:04

          from John MacArthur / Added

          http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-333 English Title: Why Does Evil Dominate the World? (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) Я уже говорил, что собираюсь рассмотреть проблему зла. Почему Бог допустил зло в мир? Этот вопрос можно задать по-разному. Если Создатель добр, то почему в мире так много зла? Фактически, наличие зла в мире -- излюбленный аргумент тех, кто отвергает Бога Библии. Им не терпится задать миллион подобных вопросов: Как может святой Бог допустить, чтобы в Его творении господствовало нечестие? Как абсолютно праведный Бог допустил существование неправедности? Эта мысль озвучивается массой разных способов. Один из них - силлогизм, ряд логических утверждений, например: Бог Библии -- любящий... Бог Библии -- всезнающий, Бог Библии -- всемогущий, но, тем не менее, в мире много зла, следовательно, библейского Бога нет. Другими словами, тот, кто допустил зло, не может быть любящим, или святым, или всемогущим, или всезнающим, если он его допускает. И многие полагают, что этим самым они загнали христиан в угол. Многие считают, что тем самым они, если можно так выразиться, загоняют нас в штрафную зону к своим воротам. И все, что мы можем делать -- пытаться отбить мяч. И многие христиане с этим соглашаются, они берут Второзаконие 29:29: "Сокрытое принадлежит Господу", отпинывая мяч на территорию противника как можно дальше. Разве это лучший вариант, когда оказавшись у границы нашей богословской зоны, мы выбрасываем Второзаконие 29:29? Нет ли чего получше в божественных правилах игры? Разве не существует какой-нибудь длинной передачи, чего-нибудь такого, что не просто бы позволило нам избежать поражения, но и гарантировало победу?...

          + More details
          • Поклонение Угодное Богу, Часть 3 (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

            43:48

            from John MacArthur / Added

            http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-356 English Title: The Kind of Worship God Desires, Part 3 (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) Откройте, пожалуйста, в Библии текст, который является основополагающим в нашем изучении вопроса о поклонении. Иоанна 4 глава стихи с 20 по 24, Иоанна 4 глава с 20 по 24 стихи. В этом общеизвестном и прекрасном месте Писания повествуется о встрече Иисуса с женщиной-самарянкой. И во время этой встречи Иисуса с самарянкой, Господь помогает нам лучше понять тему поклонения. В 20 стихе Иоанн пишет: "Отцы наши поклонялись на этой горе". Это слова самарянки. Она имеет в виду гору Гаризим, где поклонялись самаряне. Она говорит: "Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы... то есть Иудеи... говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме". Она хочет разобраться, где находится правильное место для поклонения. Находится ли оно на горе Гаризим, у самарян, или в Иерусалиме, у Иудеев?...

            + More details
            • Достаточная Благодать В Стеснённых Обстоятельствах, Часть 1

              01:07:35

              from John MacArthur / Added

              2 Коринфянам 12:7-10 http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-344 English Title: Sufficient Grace for Humbling Circumstances, Part 1 (2 Corinthians 12:7-10) John MacArthur (Russian) Откройте, пожалуйста, Библию на 2-ом Послании к коринфянам, 12 глава, и я прочитаю текст, который будет в центре нашего обсуждения... 2 Коринфянам 12 глава, стихи с 7 по 10. Начнем с 7 стиха, апостол Павел пишет: "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне (кстати, так было во всех трех случаях): "Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен". Итак, если и есть текст, который прямо противоположен евангелию процветания, то это он. Здесь вообще не говорится об успехе, богатстве, комфорте, беззаботности, когда все идет по-твоему и исполняются все твои мечты, желания и стремления. Здесь речь о страдании, и страдание -- это путь к духовной победе....

              + More details
              • Почему Стоит Прощать, Часть 2 (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

                45:32

                from John MacArthur / Added

                http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-394 English Title: Reasons to Forgive, Part 2 (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) На прошлой неделе мы рассмотрели некоторые принципы, и первый принцип, который, по сути, самый важный и заключается в том, что прощение -- это наиболее Богоподобный акт, который только может совершить человек. Ты не будешь ни при каких других обстоятельствах более подобен Богу, чем когда прощаешь. Конечно же, мы возвеличиваем Божье прощение, мы понимаем Божье прощение. Это когда Бог не замечает нашего греха. Это когда Бог не замечает нашей вины. Это когда Бог дает нам обетование, что нам прощены все грехи: прошлые, настоящие и будущие. Мы получаем новый незаслуженный статус -- полного и совершенного прощения исключительно по Божьей благодати. И это пример, как мы должны прощать. Мы прощаем по благодати, а не потому что кто-то заслужил прощение. Мы даруем прощение свободно, безусловно, неограниченно, безоговорочно. И предлагая прощение, мы одновременно отбрасываем всякую враждебность, всякий гнев, ненависть, желание отплатить, стремление отомстить, горечь. Это гарантирует, что наша жизнь будет свободна от горького корня, о котором говорится в послании к Евреям, свободна от тревожного гнева и враждебности, снедающей душевную радость. Прощение -- это наиболее Богоподобный акт, которое только можно совершить. И сам Бог -- наш пример. Сначала ты прощаешь, потом опять прощаешь, потом опять прощаешь, потом опять прощаешь. Как мы узнали из слов нашего Господа Петру: «Нужно прощать до седмижды семидесяти раз», «семь раз в день». Сколько раз тебя обидели, столько и нужно прощать....

                + More details
                • Последствия Неэкспозиционной Проповеди, Часть 1

                  45:17

                  from John MacArthur / Added

                  http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-372 English Title: The Consequences of Non-Expositional Preaching, Part 1 (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) Это произошло много лет назад, когда мы думали организовать здесь, в церкви «Благодать» особый семинар для пасторов. Конференции для проповедников теперь проходят каждый год, и мы уже провели, кажется, 36 Пасторских конференций, как недавно сказал мне Клэйтон. Раньше, в течение некоторого времени, мы проводили по две конференции. Не знаю, насколько точно это число, но у нас их было много. Помимо этого, время от времени мы проводим для пасторов специальные конференции меньшего масштаба. Иногда для пасторов из Америки, иногда для пасторов в России, иногда даже для пасторов в Корее и в других местах. Так вот, должна была состояться одна такая небольшая конференция для двенадцати пасторов. И меня попросили побыть с ними во время открытия конференции, и в это время привести, скажем, десять причин в пользу экспозиционной проповеди. Так вот, когда я говорю «экспозиция», то имею в виду глагол "изъяснять", этот глагол отличается от глагола «экспонировать, показывать». «Показывать» это другое. Я имею в виду «разъяснять». Почему всегда, стоя за кафедрой, я разъясняю Библию? Делаю экспозицию Библии, почему? Итак, они сказали: «Почему бы тебе не дать десять убедительных причин, почему ты это делаешь»....

                  + More details
                  • Объяснение Доктрины О Богодухновенности (Избранные Тексты Писания)

                    56:28

                    from John MacArthur / Added

                    http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-324 English Title: Understanding the Doctrine of Inspiration (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) В защиту авторов можно сказать, что слово это встречается очень часто. Особенно в контексте музыки. Одно дело сказать -- музыка меня вдохновила. И совсем другое -- это была вдохновенная передача музыки. Имеется в виду, что музыка ободрила нас, эмоционально вдохновила, когда мы пели эту песню или слушали ее. Автор может даже сказать, что процесс написания песни был вдохновенным. Но утверждать, что песня была вдохновлена Святым Духом и потому ее нельзя анализировать и расчленять, значит ставить песню на один уровень с Писанием. То есть автор, пишущий песню, имеет то же вдохновение, что и, например, Лука при написании Евангелия? Или Павел, когда писал Послание к Римлянам? Или как вдохновлен был Исаия, когда писал пророчество книги Исаия? Что мы имеем в виду, говоря, что Библия вдохновлена Богом? Значит ли это, что книга вдохновляет нашу веру, религиозные чувства и сознание? И вдохновляются ли авторы песен в наше время так же, как были вдохновлены библейские авторы? Вдохновлены ли современные книги? А проповеди? Вдохновлены Богом? Термин «вдохновение» образован от латинского термина «вдыхать»... вдыхать. Здесь можно запутаться. Во 2 Тимофею 3:16 написано: «Все Писание богодухновенно ». Слово «вдохновение» создает определенные проблемы. Буквальное греческое слово означает «выдохнутое Богом», теопнеустос, от этого же греческого слова образованы термины пневматика, пневмония, все, что связано с дыханием. Слово, которое во 2 Тимофея 3:16 переведено как богодухновенно: «Все Писание богодухновенно», т.е. дано Божьим дыханием, означает, что «Все Писание выдохнуто Богом». Это не мы вдыхаем, но Бог выдыхает, Бог выдыхает Свои слова, а не просто вдохновляет нас. Мы верим, что Библия вышла напрямую из уст Божьих. Ее выдохнул Бог. Он дал Слово, проговорил. Можно ли сказать то же самое о песне? Можно ли сказать то же самое о книге, о проповеди, идее, мысли, служении, плане? Является ли это прямым откровением, исходящим из уст Божьих?...

                    + More details
                    • Поклонение Угодное Богу, Часть 1 (Избранные Тексты Писания) Мак-Артур

                      01:02:19

                      from John MacArthur / Added

                      http://www.gty.org/video/international/RU-V8290-354 English Title: The Kind of Worship God Desires, Part 1 (Selected Scriptures) John MacArthur (Russian) Мне кажется, что настало время поговорить о поклонении. Сразу хочу сказать, что благодарен Господу, что Он руководит нами, помогая церкви "Благодать" оставаться церковью поклонения, тогда как евангельские церкви вокруг нас движутся в ином направлении. Поклонение уничтожается двумя способами. Во-первых -- человекоцентричностью, а во-вторых -- прагматизмом. И то и другое стало преобладать в евангельских церквях. Наша церковь не стала жертвой ни того, ни другого. Прагматизм, идея которого в том, чтобы делать только то, что дает результат, дает желаемый эффект, нам не интересен, также мы не поддаемся идее, что церкви нужно изменяться в угоду людям. В таком случае, мы как остров, посреди бурного моря, пенящегося прагматизмом и человекоцентричностью. Другой компонент, играющий в этом свою роль, думаю, можно назвать приватизацией духовности. Я сегодня читал газетную статью об одном кандидате в президенты и эта статья меня не удивила. Там было сказано, что этот кандидат имеет веру, но его вера -- это личный вопрос. Это определение духовности нашего времени, духовности, которая очень субъективна, веры, которая внутри. "Вера", - отмечает тот человек, как и многие в наши дни, "у меня в душе". Я поклоняюсь Богу по-своему, и эта вера имеет для меня большое значение, но это нечто очень личное....

                      + More details

                      What are Tags?

                      Tags

                      Tags are keywords that describe videos. For example, a video of your Hawaiian vacation might be tagged with "Hawaii," "beach," "surfing," and "sunburn."