1. Truth Talk Episode 11 الحلقة 11 - الطب النبوي

    59:37

    from God Is Good / Added

    416 Plays / / 0 Comments

    الأخ أحمد أعزائى المشاهدين فى تليفزيون قناة الحياة وكل الموجودين فى غرفه البال توك أهلاً وسهلاً بكم فى برنامجنا حوار الحق معنا اليوم فى هذا البرنامج جناب القمص زكريا بطرس أهلاً بيك يا قدس أبونا . القمص ذكريا بطرس أهلاً وسهلاً مرحباً . الأخ أحمد سوف نصتحبكم خلال الساعة القادمة فى حوار الحق الحوار البناء الحوار الذى فيه كل شيئ بدليل لا ينقض ويكون معنا ربنا يسوع المسيح من خلال الصلاه التى سيتقدمنا فيها جناب القمص زكريا بطرس . القمص ذكريا بطرس شكراً بسم الأب والأبن والروح القدس الاله الواحد أمين يا صانع العجائب والمعجزات يا من أشبعت الجموع من الخمس خبزات يا من طفرت يمينك فتشبع الكل من خيرك نأتى إليك يا سيدنا طالبين نعمتك وبركتك وإحساناتك لأن من إحسانات الرب أننا لم نهلك وإحساناتك جديده علينا فى كل صباح نسئلك يارب أن تكون معنا فى هذه الجلسة هذه الحلقة ولتلمس أنتا الأذهان والقلوب لكى ما نعى ما تريد أن تقوله لنا بفهم وإدراك حتى نستطيع أن نصل إلى قرار حاسماً فى حياتنا معك لك المجد والكرامة من الأن وإلى الأبد أمين . الأخ أحمد أمين أعزائى المشاهدين أستمعنا فى الحلقة الماضية إلى أختبار الأخ أبو فادى وكونة من الجيل الثانى من المتنصرين وولد فى النعمة نود أن نسمع اليوم أختبار الأخت أم فادى لكى نعرف كيف يعمل المسيح فى قلوب كل الناس حيث أنه قال ولي خراف أخر ليست من هذه الحظيرة ينبغى أن أذهب واتى بتلك أيضاً أدمن الرب يبارك حياتك أتفضلى أديها المكيرفون لو سمحتى أم فادى أولاً مساء الخير إليكم أشكر أولاً الرب على هذه الفرصة وأشكر الأخوه الأدمن اللى الفرصه أتيحت أنه نشاركو أختبارتنا وبالذات الأخوه والأخوات فى الوطن العربى ولأجلهم ولمجدهم أنشر أمين الحق أختبارى انا شويه مختلفه لأبو فادى يعنى أنى أتولد فى أسره مسلمة وملهمش علاقه بالمسيحيه وميعرفوش حاجة ل لسيد المسيح كيف خلانى أئمن كانت مع أخوه مغاربه مسيحين وبصراحه أنا أول مره بحياتى أنا أعرف مسيحين مغاربه يعنى كان صعيب عليا متنصرين مغاربة فا الأخوه هادو أنا أتعرف عليهم فى العمل كان زملائى فى العمل شاركو معايا الخلاص رساله الخلاص طبعاً كانت صعيب صعيب صعيب عليا بالذات أننى أتقبل أو أننى فهمت ولكن الرب صحا وأتكلم معايا وقذف بيا بالذاف فى الأول كان عن طريق الكتب وأول كتاب كان هو كتاب الإنجيل وكتاب الإنجيل كان الشيئ المحرم يعنى مش راح نقول محرم محرم فى المغرب أن هذا الكتاب محرف وحرام أنك تتقرب ليه لو كان فى السوق أو تفكر فكان لى تحدى أن أول مره أفتح كتاب إنجيل بإيدى وأول مره كان قرأت بذات لقيت القيم وبذات والمبادئ أشياء رائعة منكرش جات افكار من أبليس انها محرفه أو جات من ناس عديد فكان طبعاً كانت حيرة كانت شك طبعاً كان صعيب إلى ما قدر كلمة متواجده أمام عينى كان صعيب عليا أن أنا أقبلها قريت كتب عن الرد عن الإعجاز العلمى فى القرأن كان مع أخ واحد مغربى مسيحى وكيف أنه وقرأت كل أيه تحليل دقيق جداً وكان ممكن هذا أول خطوة لأبليس كان قارن قارن بين الكتب وبين هذه الحقيقة وبين اللى مش حقيقة كان كان عندى مشكل يعنى كان عندى صراع داخلى مع نفسي كيف أننى أوصل لهذه الحقيقة وفعلاً المسيح هو الحق وانا فى المجتمع المسلم والمحيط بيا كله ناس مسلمين وكلهم بيأمنو أن الإسلام هو الحق وهو اللى هيدخلنا الجنة كان وقت عصيب جداً جداً أنخديت وقتى قرأت هذه الكتب كان من بين هؤلاء أولاد أسماعيل يعنى بالذات الأختبارات دى الأخوه اللى كانو مسلمين وكيف أن الرب يرشدهم إلى طريق الحق يتكلم ليهم فا خديت قرار مع نفسى أو خديت وقت مع نفسى أنا بصراحه ما لقيتش دلائل أو براهين اللى خلانى أسواها أو هذه المتاهة مع من أخرج منها طب ما هادى أشياء هادى أشياء روحية مش أشياء حسابات واحد + واحد تساوى أثنين ولكن الأشياء قناعات روحية وقناعات شخصية فا كان أتذكر الواحد ياخد وقت يطلب الله ما كنش تطلع مسيحية ما كنش تطلع يهودية ما كنش تطلع للإسلام ولكن كان طلب للرب كان أقوله يا رب انا بدى أعرف الحقيقه أنا فعلاً قلبى كان يكن لى معرفش فى نواية بالحق لو كونت فعلاً تريدنى مسيحية قولى أنا هنا لو كونت تريدنى فى الإسلام قولى أنا هنا أنا بدى علاقة معاك بدى علاقة حب معاك يا اللة انا بدى أعرف أنتى ساكن فين أنا ما يهمنى إسلام لا يهودى لكن بدى أعرف الله ما بقيتش أعرف الديانة بدى أعرف الرب الحقيقى أعرف الله وبالفعل كان الله يتجاوب وفعلاً جاوبى فى هذه الليله وقالى أنا ما كونتش عالقة وحسيت بنفسى بحاله وأنتقلت إلى سماء كان مجد الله وسمعت صوت يقولى يا أنا الطريق والحق والحياة أنا معاكى متخفيش وبصراحة كان هذه كان هذا الأختبار كان أول مره أسمع الرب وأحس بيه واحس بالمحبة دى ولكن بعيد للمقارنة وبعيد للحقائق وبعيد لأشياء اللى الأنسان وضعها عليك أو بشكل من الأشكال فكان دى المرة الأولى إلى الرب أتكلم معايا بهذا الشكل وفقت أنسانه أخرى صغيره حسيت بفرح حسيت بسلام ما كونتش أعرفهم من قبل عمرى ما عشته من قبل ولكن رغم الإسلام يمكن ما كونش متدينة يمكن كونت إنسانة معاصره يعنى شعرى قصير ألبس سروال بنطلون جينز يعنى أشياء عايشة حياتى يعنى مسلمة إسمية بقيت أقول ضمن القوانين ده نوع من الأخرين فكان دى المره الأولى طبعاً ما بعض الحيرة لأن بقلبى ما زال مقدرش يتقبل كيف أن المسيح هو الأقنوم من ثلاث أقانيم مقدرتش هذه الصعوبه مقدرتش أفهمها فا لغايت دلقوتى كونت أقوله يارب أعلن ذاتك ليا مرة اخرى محتاجة أسمعك مره أخرى وكان ردها من المره الأولى بأربعه ايام أو خمسة ايام دخلت الغرفه اللى بنعس بيها باليل وأنا فى كامل قوية العقليه سمعت صوت يقولى يا يسوع المسيح هو ابن الله يسوع المسيح هو ابن الله وكان هذه المرة الثانية إعلان من عند الرب أن هو الحقيقة أن هو الطريق والحق والحياة وكان هذا هو بداية مشوارى فى الإيمان كان كله بداية مشوار لأن بعد هذا طبعاً كانوا هذا وقت الأخوه فى الكنيسة المغربية ليصلو من أجلى وأن الرب عنداته ليا إنجيل الإيمان كان هذه بداية المشوار مع الرب يسوع المسيح . الأخ أحمد أمين ليتبارك أسمة فى كل وقت نسمع تعليق قدس أبونا على الأختبار الرائع أتفضل قدسك . القمص ذكريا شكراً جزيلاً قد ايه بنشكر الله من أجلك يا أم فادى وعجبنى قوى اللهجة المغربية بتعتك ولونى كونت بتابع بصعوبة شوية لأنى أنا مش متعود على اللهجات المختلفه العربية يمكن بتفهمونا أحنا بسهولة علشان أحنا مصرين وللأسف الشديد اللهجة المصريه أنتشرت من خلال الآفلام اللى بيشفوها العرب فى كل حته يعنى منتشرتش من خلال حاجة كويسة المهم مش قضيتنا لكن اللهجة المغربية دليل وشهادة قوية على أن دة أختبار حقيقى أمام أحبائنا المسلمين اللى بيكذبو كل واحد بيطلع فى أختبار بيقولك بيألفو بيعملو تمسليات ومش عارف إيه طب المغرب كان فيها حد مسيحى كلها بلاد إسلامية طب اللهجة المغربية دى مش أصيلة اللى بيفهموا فى اللهجات كيف أتعرفوا على المسيح متخضروش ضمائركم يا أحبائى بشويه كلشهات علشان خاطر تخضرو الضمير حتى لا تفتحوا عقولكم للفهم واضح من أختبار أم فادى أن الأصدقاء ليها أثر الأصدقاء المسيحين المؤمنين اللى ليهم حياة مع الرب قويه بيبقى من خلالهم إشعاع نور إلى الأخرين أنتم نور العالم ليروى أعمالكم الحسنه فيمجدوكو اباكم الذى فى السموات ثما قراتها للإنجيل وده أعظم مفتاح يصل بيه الإنسان للإنجيل رغم أنه محرم على أى مسلم أنه هو يمسكه لأنه زى مبيقولو أنه هو محرف ده فى واحد من أحبائنا الذين أعتنقوا المسيحية أيضاً أول مره أمسك فيها الإنجيل مقدرتش أمسكه كده قولت للى بيدهونة أدينى الإنجيل أدهونى فأعت أعمله كده خايف لأيدى تتشل فعمال أعمله كده وأول ما أحس بالشلل أجي رميه حاجات غريبة قوى لكن الكتاب المقدس كتاب حلو كتاب سلام ما فهيش ابداً أى حاجه مضرة يعنى كان بتعبر عن الصعوبة والحيرة اللى بتنتاب الإنسان فى هذه الأوقات والموضوع ما هواش حسابات لكنه قناعات روحية أو إيمان وبدء علاقه الحب مع المسيح وعلاقه الفرح والسلام بس شدنى عباره قالتها أم فادى كونت عايز أقول أم قرفه لا قصدى أم فادى بتقول أنها وهى فى الإسلام كانت يعنى إزاى هتسيب الإسلام ودخول الجنة بالإسلام فا يا مسكينه أنا ضحكت صدقنى كونتى هتخشى الجنة تعملى إيه طب ليكى كام حورى هناك طب جوزك أبو فادى كان هيبقالو كان هيبقالو يعنى كان كان هيبقالو 72 وفى قول أخر 1200 وفى قول أخر 343 ألف حوريه طب وأنتى بقى ليكى إيه اللى ما فى رجاء واحد ليكى فى الجنه هتبقى قاعده كده جنب جوزك وتشوفيه متمتع مع الحريات وتقولى يا أبن الأيه وتبقالك ضرر كثيرات بهذا الشكل الحمد لله ربنا تاب عليكى من الجنة دى بمنتهى الصراحه أختبار رائع وجميل وانا بشكر الله من اجل هذه النعمة الغنية وربنا يفتح عيون الأخرين لقبول نعمته أمين . الأخ أحمد أمين ليتمجد اسمه فى كل مكان موضوع اليوم موضوع شيق وموضوع تم دراسته من خلال بواسطة جناب القمص دراسة متعمقة وسوف يعطينا من مناهل علمة كيف نعرف عن موضوع اليوم وهو الطب النبوى تفضل يا جناب القمص . القمص ذكريا بطرس شكراً جزيلاً يا عزيزى الفاضل حقيقى أحنا بنسمع ناس كتير النهارده عايزين يسندوا الإسلام بسألات سناده كده كتير قوى فا يقولك الإعجاز العلمى للقرأن الطب النبوى فى المش عارف إيه وحاجات كلشهات كبيره قوى كده زى الدكتور زغلول النجار وخلافه فى حين الناس دول بيتجهلوا بيتجهلوا ما قاله نبى الإسلام بصريح العباره فى سوره الإسراء وايه 90 إلى أيه 93 يتجاهلون هذا كله وايات كتيره قالها وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا يعنى تعمل معجزة أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأ نهار خلالها تفجيراً بردو بيدور على المعجزة أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتى بالله والملائكه قبيلا بردو عايزين معجزة أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى فى السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاب نقرأه كان ردو إيه قول سبحان ربى هل كونت إلا بشر رسولا يعنى يلى بتفهموا بتوع الإعجاز العلمى الناس طلبو منه معجزات قال لهم لأ أنا مبعرفش سبحان الله سبحان ربى انا مجرد بشر ورسول وبينفى عن نفسه بردو معجزة علم الغيب وإلا أخر فى سوره الأنعام أيه 50 قل لا أقول لكم عندى خزائن الله ولا أعلم الغيب الله طب نبيكم يا عم بيقول أنا مبعرفش الغيب أمال عملين تتشدقو وتقولو أنه بتاع معجزات وا وا إلى أخره ويوردون من المعجزات الكثير والحقيقة نفس زغلول النجار ده اللى قال المعجزات قال فى كتاب من كتبه أسمه من أيات الإعجاز العلمى فى القرأن الكريم صفحه 33 حتى هو نفسه بيناقض نفسه بيقول كده كل نبى وكل رسول قد أتى من الكرامات والمعجزات ما يشهد له بالنبوه أو بالرساله وكانت تلك المعجزات مما تميز فيه أهل عصر فا سيدنا موسى فى زمن كان السحر وسيدنا عيس كان فى زمن كان الطب فيه كذا وسيدنا محمد جاء فى زمن كانت المازيه الرئيسيه لأهل الجزيرة العربيه فيه هى الفصاحه والبلاغه وحسن البيان فجاء القرأن يتحدى العرب وهم فى هذه القمه من الفصاحه والبلاغه وحسن البيان يعنى ما فيش إعجاز علمى عيس إعجاز علمى طب وبالرغم من ده كله يقولولك أن هناك طب نبوى والغريب أن انا قرأت عن الطبي النبوى وده فى الأحاديث ولنا فيه رحلة نذهه كده تعالى بينا نتنزه أيها الحبيب فى بعض ما قاله الرسول من الطب النبوى الشافى وأرجوا أن كل واحد منكم يروح يتداوى بهذا الطب ويبقى يقولى النتيجه إيه لو سمحت يعنى الجلسة اللى جايه يجى يقولى النتيجة إيه الله مش نبى على اقل أخوانا المسلمين يتدوبو بالموضوع ده ويجو يقولولى النتيجه إيه بصراحه كده بص عزيزى من الطب النبوى فى صحيح البخارى كتاب الطب حديث رقم 5686 عن أنس أن ناس أجتوى يعنى أصابهم مرض فى المدينة فا أمرهم النبى أن يلحقم براعيه الأبل فا يشرب من ألبانيها وابوالها بول البعير فلحقو براعية فشربوا من البانيها وأبواليها حتى صحت أبدانهم ودى وصفحه جميله قوى وطب نبوى لذيذ اى مسلم موجود فى الغرفه ارجوك أن هو الليلادى يدور على أى بعير يشرب منه شوب بالعافيه والشفى ويقبلنى فى الحلقه اللى جايه إن شاء الله طيب حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعى وساقو الأبل خدوها فا بلغ النبى فا بعث فى طلبيه فجيئ بهم فقطع ايديهم الله دول خادو الصيدليه بتاعتوا اما أمر غريب ما يبعتهم للصيدليه يخدو بول الأبل فا خدو الأبل فا ضيعو عليه لأ فا قطع أيديهم وارجولهم وسمرا أعينهم سمرا يعنى شفطها بالنار أسمها سمير محمية ببول البعير فا صلحت ابدانهم ياال الهول حتى بيتداير بول بعير طب ليه لا أنتو مش بتتدا بايات القرأن يا ابنى مش النبى قال كل حاجه مفيدة للبشر يا سلام أنا منتهيقلى كده يتعمل كده صيدليات كانوا بيسموا كل حاجه كده صيدليات الإسلام صيدليات مش عارف إيه كده يعنى فا صيدليه الإسلام ويملوها كده بأكواب أو أزايز بقى على الموديل الحديث من أبوال البعير ويبقى أحسن شفى ويبقى يمشى مش كده بردو ولا إيه أنا مش عارف حتى بيتداوى من أحبائنا المسلمين بابوال البعير ولا لأ يكونش سر الإغتيالات أنهم بيتداوى بأبوال البعير أنا مش عارف يعنى إيه السر ده أنا مش عارف حاجه غريبه طيب فى نوع تانى من الوصفات بتاعت الطب النبوى فى صحيح البخارى باب الطب أو كتاب الطب وباب دواء المبطون المبطون اللى بطنه وجعاه حديث 5716 عن أبى سعيد قال جاء رجلاً إلى النبى فقال أن أخى أستطلق بطنة يعنى حصله إسهال طلقت فقال أسقية عسلاً فسقاه عسل وعاد للرسول أنى سقيطه فلم يذة إلى إستطلاقاً مهو عسل بيفك البطن مهى مفكوكه يا ناس فا الراجل بيقوله فلم يذة إلى إستطلاقاً فقال له النبى صدق الله وكذب بطن اخيك ربنا قال أن هو ده الشفى وبطن أخوك هى اللى تعبانه مش معقوله الكلام ده بيخيل على الناس يا جماعه كان بيخيل على البدوى قديم لكن يخيل على أبناء القرن الحادى والعشرين أنا نفسى أن مصعب الزرقاوى يسمع هذا الكلام وأنشأله يجيى يقتلنى بعدين بس هل ده يخيل عليك يا مصعب يا زرقاوى ويا شلتلك ويا جماعه المتحمسين للإسلام بردو صدق الله وكذب بطن أخيك ده العسل بيعمل هور يقوم راجل أصلاً عنده هور يقوله يشرب عسل كمان وبعدين لما يزيد يقوله صدق الله وكذب بطن أخيك شيئ غريب قوى حاجات غريبه بمنتهى الصراحه الواحد مش فاهم طيب نوع تانى من الأدوية فى أجزخانه الطب النبوى فى صحيح البخارى كتاب الطب حديث 5749 عن خالد ابن سعد قال خرجنا ومعنا غالب ابن أبجر فمرض فى الطريق فقدمنا المدينه وهو مريض فعاده أبن أبى عتيق فقال لنا عليكم بهذه الحبيبه السوداء فخدوا منها خمساً أو سبعاً فأصحقوها ثم أقطروها فى أنفه بقطرات زيت فى هذا الجانب وفى هذا الجانب فأن عائشه حدثتنى انها سمعت النبى يقول النبى بيقول أن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا من السام والسام يعنى الموت لكن يشفى كل حاجه ما عدا الموت حبه سوده فين الحبه السوده دى أنا مش فاهم إيه الحبه السوده دى أنا أعت أدور على الحبه السودة دى معناها إيه فا فتح البارى بشرح حديث البخارى جزء 3 صفحه 3526 قال أن الحبة السودة هى الشونيز أو الكمون وقيلت حبة الخردل أو سمغ شجره تدعى الكومكان حبه سوده تشفى كل داء يا سلام ده مكنشى حد غلب طب ما إذا كان كده يسموها حبه سودا ليه كانوا يسموها حبه بيضه بصراحه يعنى لأن فيها البركه أه يكونش دى حبة البركه يا سلام ده الموضوع لافف يا خا بوى يا بوى طب كويس ده العلم ده واسع طب نشوف دوى تانى فى صيدليه الإسلام والطب النبوى ماش صحيح البخارى باب الشفاء فى ثلاث حديث 5680 الشفاء فى ثلاث عن أبن عباس عن النبى قال الشفاء فى ثلاثه فى شرطت معجم أو شربطت عسل أو كية نار ده الشفى الإلهى يعنى إيه شرطت محجم يعنى لما تبقى حته كده الدم فيها ازرق محبوسه يعنى كده كدمة أم يشرطوها أم يحجمو الواحد يفتحولو راسة كده يشرطولو أورته فى الحر علشان ينزل دم ويخف شويه خد بالك أن ده مش عمليه وصفه بلدى لأ ده طب إلهى أه طب إلهى فا كده لما الواحد يكون تعبان يا جماعه عنده مرض ولا بتاع يشرطولو أورطه ويشربوه عسل ويكوة بالنار وفيهم الشفى إن شاء الله طب يا عزيزى ده نوع تانى نوع ثالث بقى من الشفى يا سلام اللى مينفعش معاه أنواع الأشفيه دى اللى فاتت لا بول بعير ولا حجامه ولا عسل لأ عندنا نوع تانى بقى من الشفى فى صحيح البخارى باب بلاش أقولك باب إيه حديث 5782 أرجو المشاهدين معانا فى البال توك لو كان واحد قدامة أكل أو بتاع يعنى يخلص أكلة بسرعه قبل ما اتكلم يا يبطل أكل يعنى علشان خاطر الشفى ممكن يعمل إستفراغ فا معلش يعنى بالراحه شويه عن أبى هوريره أن رسول الله قال إذا وقع الذباب فى إناء ها فل يغمسه كله ثم يطرحه فإن فى أحد جنحى داء وفى الأخر شفاء وده شفاء متين بصراحه يعنى يا ريت أحبائنا المسلمين يجربو الحكايه دى علشان خاطر يقولولنا النتيجه إيه الواحد عايز يصدق واحد يطلع كده يقولنا إختباره يقولنا أنا كونت عيان لقيت دبانه نزلت بجناح واحد كده عملت لاندنج بجناح واحد فا جيت مغرقها بالتانى وشربت يا سلام وكان فيها الشفى يا ريت حد يجى يقولنا أختبارات بالشكل ده . الأخ أحمد ذكرو فى الحديث هل يزيلون الذبابه أم تظل فيها . القمص زكريا بطرس لا يظل فيها ويقلبها بالمعلقه وبعدين يرميها بره لازم ليطرحه خت بالك فا ده فى الشفى بصراحه يعنى وبعيدن وبعدين يا عزيزى فى نوع تانى من الأدويه فى صحيح البخارى كتاب الطب باب الدواء بالعجوى للسحر صدقنى بتكلم بجد ده حقيقى يعنى صحيح البخارى حديث 5768 قال النبى من أصطبح كل يوم تمرات عجوى يعنى كال على الصبح تمر عجوى تمر يعنى لم يضره سماً ولا سحر ذلك اليوم إلى الليل التمر بيضيع السم والسحر شيئ جميل قوى طب متقطعوش العجوى ليه السيوى لا مش السيوى بقى لازم عربية يعنى ثم سال فى هذا المفسرون اتكلمو عن المواضيع دى كتير قال القورطبى واللى نقل عنه العصقلاوى فى هذا الخصوص هذا هو خاص بزمان نطقة علشان محدش يجربه أو فى كل زمان محدش عارف ويجيب هذا محتمل ويرفع هذا الإحتمال التجربة المتكررة يعنى إذا كان فى كل زمان ولا لأ جرب أختبر يعنى خد العلاجات دى وقولنا النتيجة إيه واورد العصقلانى أيضاً ما قاله ابن القيم عن أن عجوة المدينة قوية تقتل الديدان التى فى البطن ويعلق على ذلك العصقلانى ديدان إيه يا عم ده بيقولك السم والسحر العصقلانى يقولك فى كلام ابن القيم إشاره إلى نوع معين من السم وهو ما ينشئ عن الديدان التى فى البطن لا كل السموم لكن صياق الخبر يقتضى التعميم ثم يتسأل العصقلانى نفسه قائلاً وعلى تقدير التسليم فى السم فماذا يصنع فى السحر راجل إمام من إئمه التفسير بيقولك لو فرضنا العجوى تفنع فى السم وتشفيه طب تعمل إيه فى السحر صدقنى أنا مش عارف يا عصقلانى ولو عرفت يا شيخ عصقلانى تبقى تقولى فى يوم من الأيام مش عارف لا بقى نأتى بقى إلى الشفاء التام وده أخر نوع من الشفى انا هقوله بصراحه لأنه ده اللى فيه الشفى التام جاء فى سنن أبى داود باب الطب حديث 3894 عن ابى الدرداء قال سمعت رسول الله يقول من إشتكى منكم شيئ أو أشتكاه أخ له فاليقل شوف الشفى بقى شوف الشفى يا أحباء خدو بالكم من الشفى إيه ربنا الله الذى فى السماء تقدس أسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى السماء فأجعل رحمتك فى الأرض أغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفائاً من شفائك على هذا الوجع فا يبرء حلو أن الأنسان بيلجأ إلى ربنا لكن دى مش لطشها من أبانا الذى فى السموات مش ملوطشه كده علنيه يعنى طب تعالى نقارن بين الكلام ربنا الله الذى فى السماء وأحنا بنقول إيه أبانا الذى فى السموات بس احنا بنقول سموات بس هو حب يعنى مع التصرف خلاها السماء يعنى تقدس أسمك أحنا بنقول إيه ليتقدس أسمك الله بس خلاها تقدس بدون اللام لام الترجى طيب امرك فى السماء والأرض وأحنا بنقول لتكن مشيئتك كما فى السماء كذلك على الأرض الله ده نأشه مسطره يا رجاله الله أغفر لنا حوبنا وخطايانا طب حطلها حوبنا ليه بس ليه زياده علشان خاطر التصرف يعنى مع التصرف يعنى أحنا بنقول أغفر لنا خطايانا أغفر لنا خطايانا يعنى إذاً الطب النبوى رجع تانى لأبانا الذى فى السموات وجاب الطب المسيحى للشفاء يا أحبائى أنا عرضت عليكم بعض الأدوية من أجزخانه الطب النبوى بول البعير بول البعير ، العسل للبطن التعبانه ، حبة البركة الحبة السودة تشريطة الجامة وبعدين جناح الذبابة اللى فية الشفى بس أوعى بدل ما تيجى تحط جناح الشفى تحط جناح الداء مهو جناح فى الداء وجناح فى الدواء فلما تيجى تدوب الجناح اللى فيه الدواء أوعى يكون جناح الداء لحسن بعدين تصاب على كل حال إسلم طريق السلامة ودوب الأثنين فا لما تدوب الأثنين ده يضيع ده ده طب صدق الله وكذب كوبايه المريض إذا ما صحاش شيئ غريب قوى والتمر يشفى من السم والسحر وأبانا الذى فى السموات بتشفى كل الأمراض والرجوع للأصل غنيمة أحبائى هذه بعض اللقطات من الطب النبوى من فى القرن الحادى والعشرين اليوم يستطيع أن يقبل هذا الكلام ويضعونه تحت عنوان الإعجاز العلمى للقرأن الإعجاز النبوى حرام يا جماعة العقول ما تستحملش كل هذا التدليس على أبناء القرن الحادى والعشرين أن ينطلقوا من عقال ما يربطهم علشان يفكرو بحريه إيه الأوضاع دى هل حقيقى كده هل هذه الأمور هكذا ولا لأ كان بولس الرسول مره بيوعظ فى اليونان فراح بلد أسمها تسالونيكى فا رجموه هرب وتانة ماشى راح إلى لبلد أسمها بيرية وموجوده لحد النهاردة بيرية أنا ظرتها الكتاب المقدس يقول إيه وكان الناس الذين فى بيريه اشرف من الذين كانوا فى تسالونيكى فكان يفحصون الكتب كل يوم هل هذه الأمور هكذا اللى بيقوله بولس الرسول ده فعلاً زى الكتب ولا لأ هل تريد أن تكون إنساناً شريفاً يا عزيزى خد كلامنا وروح أفحص الكتب بدل ما الغيظ يقتلك أفحص الكتب خليك شريف وأفحص الكتب زى اهل بيرية أشرف من أهل تسالونيكى أفحص الكتب وشوف هل القرأن فى كلام صح هل الأحاديث فيها الكلام ده صح هل السيرة النبوية فيها الكلام ده صح هل الإنجيل فيه اللى بيتقال الكلام ده صح علشان خاطر أنك أنتى تكون لنفسك طريق سليم وخط سليم تقدر تسلك فيه وارجوا ألا تفوت هذه الحلقات عليك مرور الكرام وأرجو أيضاً ألا تنفعل من هذه الحلقات وتفكر فى قتلى لكن فكر فى الحلقات ودور على الهداية والخلاص إلى طريق الحق طريق الرب طريق الكتاب المقدس وأمامك الأختيار جعلت أمامك طريق الحياة والموت طريق البركة واللعنة طريق الخير والشر أختر الحياة لتحيا أنتا إنسان حر حر تحرر واسأل و ربنا مديك عقل علشان تفكر بية مش علشان خاطر تلغية وربنا يبركك ويبارك كل السامعين والمشاهدين أمين . الأخ أحمد أمين شكراً يا قدس ابونا أعزائى المشاهدين هل سمعتم وفقهتم ما قد قيل عسى أن تكون الأدمن الرب يبارك حياتك اتفضلى ونبتدى بالأسئلة . أدمن شكراً جزيلاً يا أحمد والموضوع صعب فعلاً يا أبونا الله يكون فى عون أخواتنا المسلمين يعنى فى أخ كان بعتلى أنا مش عايزه أقول للناس أنا كونت مسلم علشان حاجة تكسف يعنى لايف تى فى 7 اتفضلى معاكى المايك . لايف تى فى 7 شكراً إن شاالله يا رب الصوت يكون مظبوط الحقيقة يا ابونا تلبياً لطلبك سريعاً انا هرض على الموضوع ده بأنى كمسلمه سابقاً متعلمة تعليم تعليم كويس خالص لكن للأسف الشديد انا مارست الطب النبوى فى حياتى منها خالى توفى بسبب الطب النبوى بسبب أن انا أديته شويه عسل ومات فيها الحاجة التانية أنا دخلت بردو المستشفى بسبب بردو الطب النبوى لأنى كونت بتبع أقوال الرسول بالظبط فا كان كل ما دبانه تنزل فى كوبايه الشاى كونت أغتصها وأطلعها تانى وأشربها دى حقيقه دى فعلاً وأكتشفت أن انا مرضت مرض شديد وكان الدليل على كده هو الدبانه وكوبايه الشاى لكن النقطة التانية اللى أنا عايزه أقولها وبسرعه السؤال هو الطب النبوى ده مش دى كانت عادة بدوية فى المجتمع البدوى يعنى الرسول الإسلام محمد خدها من العادت البدوية حتى ولو كان هو مألفها هل ده يتطابق مع العلم الحديث إزاى اقدر أئيس حاجة زى كده ده علم حديث ده سؤال لكن فى جزئيه تانية فكرت فيها تانى يا أبونا هو الطب الصينى الطب الصينى دلوقتى بيستخدموه رغم أن هو مالهوش أساس علمى فا إيه الفرق بين الكلام ده والكلام ده شكراً جزيلاً وربنا معاكم والحمد لله أن أنا فعلاً تركت الإسلام ومكملتش كل الطبي النبوى شكراً . القمص ذكريا بطرس شكراً جزيلاً شكراً جزيلاً يا بنتى بس الحقيقة الحقيقة أنا لازم أرد عليكى واقولك صدق الله وكذبت بطنك أنتى مرضتى لكن صدق الله وكذبت بطنك كونتى تنيتك تاخدى من هذا الدواء حتى خرجت روحك كما خرجت روح عمك ولا خالك خالها طب كويس صدق الله وكذبت بطنك يا أخت الحاجة التانيه أن دى كانت وصفات بلدى قديمة ده معقول وده اللى كان ماشى والحد النهارده بردو الناس ماشية بواصفات بلدى بهذا الشكل ومنتشرة فى كل حته وخصوصاً البيئات الريفية والبيئات المتخلفة والجهلة والبدو بيدور على حبة البركة او يعملو مش عارف إيه ويتداوى بيها وحقيقى حقيقى أن الأدوية الحديثة مأخوذه من النباتات بس لأ عارفين ودرسين إيه الحاجة اللى تطعاتى للحاجة علشان كده بيروحو للدكتور علشان يشخصلو وبعدين يشوفوا عنده إسهال ميدلوش عسل العسل ما يطعتيش على كل حاجة لأ دى حاجه كا حاجة وليها حاجة فا هي عايزة دراسة وعايزة بحث أما كون ربنا قال كده وكذبت بطن أخيك علشان خاطر الطب النبوى وقول الله هو دى المشكله ثما إذا كانت فعلاً هى دى وصفات بلدى ودى حقيقة كيف يقولون عنها إعجاز علمى وكيف يدعى محمد أنه صدق الله اللى أداله الوصفه هو ربنا بيدى وصفات بردو بالشكل ده بالشكل ده بردو فا دى القضية والمشكلة إن كانت هى عادات قديمة ووصفات بلدى فإذا إين يا دكتور زغلول النجار الإعجاز العلمى فى الطب النبوى دى القضية شكراً ليكى يا بنتى وحمد الله على السلامة ونشكر ربنا أنك أنتى طلعتى من الدايرة المغلقة والحمد لله أن ربنا شفاكى من أمراض الذباب الكثيرة وطلعتى منها سليمة شكراً شكراً لله . الأخ أحمد شكراً يا قدس ابونا الرب يبارك حياتك أدمن الرب يبارك حياتك لو سمحتى السؤال التانى . أدمن شكراً جزيلاً يا أحمد وشكراً يا أبونا على الإجابة هقول حاجة مضحكة فى دقيقه واحده دكتور صديق لينا مسيحى راحلو واحد عيان عنده السكر قاله بتاكل إيه قاله باكل عسل ما فى شفاء للناس قاله لأ ده العسل اللى كان فى الجزيرة العربية بس لأنه طبعاً مقدرش يقوله حاجة تانى اتفضل يا بولس معاك المايك بولس شكراً يا أدمن سلام المسيح مرة تانية يا ابونا الحقيقة فى ناس عم بتقولى أنا لما كونت مسلم هل كونت بشرب بول البعير وأكل الذبابه يمكن ألكم ها الموضوع كله طيب فى حضرت قدسك يا ابونا قولت أتكلمت عن عجوة المدينة وعجوة المدينة دى ليها خاصية بالشفاء مثل ما قال ابن قيم فا هدى حقيقى فا ليش يا ابونا بترفضها شكراً يا أدمن القمص ذكريا بطرس شكراً جزيلاً يا عزيزى احنا مش بنرفضها ده كله كويس يعنى لو عجوة المدينة بتشفى يبقى يبقى إذاً ما فيش إعجاز علمى فى الموضوع يعنى لو عجوة المدينة لها هذه القوة فى الشفاء طب إيه بقى المعجزة وإيه دخل ربنا وربنا خلا فيه معجزة من العجوة السيوى فا إذاً الموضوع انا بتكلم على إدعائهم بأنها عجوة للشفاء لكن لو كانت عجوة المدينة بتشفى فكل واحد كان بياكل منها ومهياش محتاجه إلى طب نبوى وليست محتاجه إلى إعجاز علمى صح شكراً جزيلاً ومعاكم المايك . الأخ أحمد لماذا مات صاحبه بالشاه المسمومه إذا كان بياكل من عجوة المدينة أدمن شكراً جزيلاً يا أبونا لايف تى فى 3 انا عارفه أن عندك سؤال أتفضلى معاكى المايك لايف تى فى 3 فعلاً يا لايف ناين أهلاً بيكم مرة تانى ابونا جالى السؤال بيقول أن الأحاديث كلها متفبركه ولا يعتد بيها ولن نتمسك إلا بالقرأن فكأن الكلام اللى قدسك قولته ده الأخوه المسلمين مش معترفين بيه فا راى قدسك إيه فى الكلام ده . القمص زكريا بطرس شكراً جزيلاً يا أدمن وشكراً لصاحب السؤال وأن فى فعلاً ناس كتير بترفض الأحاديث كلاً خلاص كفايه بقى خزعبلات دية فا أحنا بنرفض الأحاديث وياريت الأمر بهذه البساطة لأن الأسلام يقوم على دعوماتين القرأن والحديث القرأن والحديث فإذا كان هما عايزين يتخلصو من الحديث ويرموه هيتهد البيت لأنه لا يقوم على دعامة واحده كان واقف على الأثنين بدليل أن القرأن ليس فيه مواقيت الصلاه ولا كيف يصلون ولا ماذا يقولون ولا جنس حاجة على الصلاه ولا على الوضوء ولا بتاع مكولها صلاه وخلاص ولا مناسك الحج ولا ولا ولا كل ده موجود فى الأحاديت فا إزاى عايزن ينكروه كليتاً بس لما لما بدينا نطلع منه الحاجات دى فا بدينا ننكر الحديث هذا هروب من الواقع وعلى المسلم الصريح والصادق والأمين أنه يواجه الأمر بشجاعه وميحطش راسه فى التراب والرمل زى النعامة ويتكلم أى كلام علشان خاطر يتهرب من السؤال والحقيقة . الأخ أحمد أمين شكراً يا قدس أبونا اتفضلى يا أدمن المايك مع حضرتك والسؤال التالى أدمن شكراً جزيلاً يا أحمد شكراً يا أبونا على الإجابة لايف تى فى 13 أتفضل معاك المايك. لايف تى فى 13 شكراً لايف تى فى 9 الرب يبارك حياتك وأهلاً بالأستاذ أحمد وهذا البرنامج الرائع نقبل الأيادى أبونا زكريا موضوع فعلاً موضوع البلح والسحر ده فعلاً موضوع يحتاج إلى بحث طويل على كل الأحوال هنا سؤال يا أبونا زغلول النجار رجل حامل شهادة دكتوراه وهو عالم ويعتبر مرجع للأحباء المسلمين فى أمور الإعجاز العلمى فى القرأن فا كيف يتهم بالجهل يعنى ممكن لو سمحت قدسك نسمع إجابة عن هذا السؤال شكراً . القمص زكريا بطرس أشكرك يا عزيزى الفاضل أشكرك مرحب بيك الحقيقة مش أحنا اللى بنتهمه بالجهل لأ أحنا ناس بنبحث وبنقرأ وبنحط الحقائق قدام بعضيها والأبيض قدام الأسود وكل واحد يقدر يطلع بالى هو عايزه انا قدام عنيا مقال أتا فى روزاليوسف بتاريخ 15/3/2003 فى روزاليوسف صفحة 8 تحت عنوان حوار الأسبوع ومكتوب عنوان كبير معجزات زغلول النجار فى ميزان المنهج العلمى لماذا نلوى حقائق العلم لأبهار عامة الناس فا المقال بيقول إيه ناقش برنامج موضوع الإعجاز العلمى فى القرأن وكونت من جانبى قد حرصت على توضيح ده اللى كاتب المقال ده واحد صلاح حافظ فا بيقول أما الإجتهادات البشريه فى تفسير القرأن عن ظواهر ونظريات علمية أستجدت على الفكر والتراث الإنسانى على أساس أنه جاء ذكرها فى القرأن الكريم ما ذالت موضوعيه محل جدل بين المفسرين اللغويين والعلماء المتخصصين حيث أن هناك محاولات كثيره تقصد إلى أن تلوى عنق الحقائق بصوره تعسفية تجاف المنهج العلمى فى أغلب الأحيان من أجل أبهار العامة وغير المتخصصين ويكمل يقول ومن عجب أن يطالعنا الدكتور زغلول النجار فى مقاله الأسبوعى بالأهرام يناقش نفس الموضوعات ويطرح نفس النقاط التى أثيرت من قبل ويقول كده يكمل كونت أعتقد أن هذا الموضوع قد حُسم ولن تتم إثارته مره اخرى والخطير فى الأمر أن الكاتب المذكور يثير نقطه جديده لا تتصل من قريب أو بعيد بقضيه الإعجاز العلمى للقران الكريم ويكمل ويختم يعنى الحديث ويقول وعندنا أن الدكتور النجار يظن أنه قد يبهر القراء من جديد أو أن اقواله سوف تمر من غير مراجعه متخصصه وموضوعيه لهذه الإدعاءات التى تضر ضرراً بليغاً بالديني والعلمي على السواء هذا كلام علماء ومنشور فى روزاليوسف ولم يستطع زغلول النجار أن يرد عليه إلى الأن ومش أى واحد يعض يبهر الأذهان يقول عن الحاجات كلام نظرى وكلام خاطئ وباسم الدين الإسلامى هيصفقوا الكل لأ فين مسلمين عاقلين وبيردوا على الحاجات دى وبيفندوها وبيقولو أن الكلام ده غلط وكتابات أخرى كثيره كتبت عن زغلول النجار ومجهوداته لأجل إبهار القراء ولأجل حاجات تانية ما فيش داعى أن أنا أتكلم وأخوض فيها لكن هما بيقولوها ولكن هذا زغلول النجار وهذا هو الإعجاز العملي فى القرأم ماذا يقولون عن بول بعير وشفاء دبانه ما يورونا عملياً انا عايز زغلول النجار يجى كده أنتى يا ابونا زكريا أو يا قمص زكريا منتش مؤمن أن بول البعير بيشفى طيب أهوه ويجبلى شوب بول بعير ويشربه قدامى هو راجل كبير طبعاً زى حلاتى مليئ بالأمراض فا يشربلنا بول بعير علشان خاطر نشوف هيشفى ويرجع شباب ولا لأ أو يجيلى فى يوم ويقولى أدى الدبانه أهه ويحطلها كده ولمو أغظة بتاعه من اللى بتبقى فى السكة يعنى ويخبطها كده وبعدين يطلعها ويدوبها ويجي شارب كوب المية ويقولى أهية الدبانة شفت الكل وبردو لو مرض راح يقولولو صدق الله وكذبت بطن زغلول النجار ماهى كل حاجة وليها حلول يارب أرحم يارب أرحم يارب نور العقول والأفكار والأذهان الأمور صعبة يا رب والطبقات شديدة محتاجة أنها تتفكك طبقة ورا طبقة علشان يخرج العقل إلى نور الحرية ورؤية المعرفة أمين يارب أمين . الأخ أحمد شكراً يا قدس أبونا أتفضلى يا أدمن المايك مع حضرتك السؤال الأخير لضيق الوقت شكراً . أدمن شكراً جزيلاً يا أحمد وشكراً يا أبونا واسفين على الوقت يا جماعه مش قدرين نغطى كل الأسئله أستاذى صوت الحق أتفضل عارفه أن عندك سؤال . صوت الحق شكراً يا أدمن سلام المسيح معاك يا أستاذ أحمد وسلام المسيح مع قدس أبونا رجاء رداً على هذا السؤال فى سؤال من أخ مسلم بيقول طب ماهو المسيح شفى الأعمى بالطين ليه أنتى بتستكفر على أن يكون النبى يشفى كل الأسقام ببول البعير رجاء الرد على هذا السؤال القمص زكريا بطرس شكراً جزيلاً يا عزيزى الفاضل حاجة جميلة صحيح سؤال منطقى يعنى طب إذا كان الطين بيشفى طب بول البعير ما يشفيش بس اصحاب هذا السؤال نسين حقيقه مهمة وخطيرة للغاية إيه هية ناسين أن الأنسان كله خلق من الطين فا لما يتعالج اى عضو بيه من الطين فا دى اصله ودى طبعته لكن عمرنا ما شوفنا بنأدم أتخلق من بول بعير علشان يبقى بول البعير هو الشفاء ولا يمكن ناس مخلوقه من طينه وناس تانية مخلوقه من بول بعير أنا معرفش مين اللى مخلوق من إيه فا بول البعير ده خراج بتاع قذارة وسموم طلعة من جسم البتاع بعد التصفية على أى حال نطرق هذا الموضوع لحكمة المشاهد والمستمع وبعد إذن حضرتك ندى لمسة روحية كما عوتنا فى برنامجك وإختصارنا للوقت هخش فى الموضوع . الأخ أحمد اتفضل يا قدس ابونا الرب يباركك . القمص زكريا بطرس شكراً جزيلاً لمسة روحية عن المحبة الإلهية ونعمة الله فى رسالة معلمنا بولس الرسول إلى أهل رومية وإصحاح 1 وأيه 16 يقول لأنى لست أستحى بإنجيل المسيح لأنه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودى أولاً ثم لليونانى لأنه فيه معلن بر الله بإيمان لإيمان كما هو مكتوب أما البار فبالأيمان يحيا لا استحى بإنجيل المسيح أوعى تخجل من إنجيل المسيح خد الإنجيل وأبحث فية ودور فيه وبشر بية وأتكلم بية لا تستحى أن تقرائه خصوصاً أخونا المسلم لأنه ستجد فيه قوة الله لخلاص نفسك لكل من يؤمن لو تؤمن بالكتاب المقدس واللى فيه والمسيح واللى عملة ده يكون لخلاصك لو أمنت لكل من يؤمن لليهودى أولاً ثم لليونانى انا عايزه أقول لليهودى أولاً ثم لليونانى ثانياً ثم للمسلم ثالثاً ثم للملحد رابعاً وهكذا لكل الناس بالمسيح وحده الخلاص لكل من يؤمن بيه ليه لأن فى الكتاب المقدس معلن بر الله بر الله معلن فى الكتاب أعمال برنا وأعمالنا لن تخلصنا ولن تأتى بثمراً فى حياتنا أعمال الأنسان كخرقه قذرة تلقى لكن الأنسان محتاج لبر الله يملئ حياته ويملئ كيانه لأن البار بالإيمان يحيا بالثقه فى محبة المسيح بالثقه فى نعمة المسيح بالثقة فى عمل المسيح هل تقبل المسيح فى حياتك هل تقبل المسيح قوله يارب انا بقبل كتابك بقبل إنجيلك بقبل برك بقبل فدائك بقبل خلاصك ليه علشان تخلصنى من خطاياى والله يسمعك ويستجيب أمين . الأخ أحمد أمين شكراً يا قدس ابونا أعزائى المشاهدين أحبائى فى غرفه البال توك ألا تعو ألا تفقهو ما قيل مكتوب فى القرأن إن هو إلا وحى يوحي ومكتوب أيضاً ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا أنتهوا هل هذا كلام الله حاشا أن هذا يكون كلام الله لأنه هذا كله من السفه إذا أردتم الحوار فلكم البريد الإلكترونى على الشاشه بعد قليل راسلونا ليكون الحوار بناء وإذا أرت أن تعرف ايضاً عن الكتاب المقدس وتحصل على نسخه منه عنوان المراسله سياتى بعد قليل على الشاشه التى أمامك عس أن تتفكر أشكر أعزائى فى غرفه البال توك للمشاركه واشكر كل الموجودين وخاصة جناب القمص زكريا بطرس شكراً يا قدس ابونا وإلى لقاء أخر فى برنامجنا حوار الحق شكراً وإلى اللقاء

    + More details
    • This Week In America

      39:33

      from Otto Andrew / Added

      37 Plays / / 0 Comments

      This Week In America with Ric Bratton. 2008-June-9

      + More details
      • Funny ski talk

        01:53

        from alexfe / Added

        + More details
        • Recreational Uses for a Buddy Phone or a Dual GSM Communication System Instructional Video

          03:05

          from scuba.com / Added

          86 Plays / / 0 Comments

          This instructional video demonstrates Recreational Uses for a Buddy Phone or a Dual GSM Communication System. There are several communication systems such as the Ocean Reef Dual GSM Communication System and the Ocean Technology Buddy Phone. The patented XT-100 Buddy Phone transceiver has been specifically designed as an acoustic underwater telephone for the Sport Diver. It uses ultrasonic upper single side band for transmission. The diver utilizes his own face mask and 1st and 2nd stage regulator. Now if you wish to also communicate with your friends above the water line, then you might want to consider the Ocean Technology Buddy Phone Surface Station. It features a Simple PTT (Push To Talk) system which you press the microphone button to talk and release to receive.

          + More details
          • Grant ~ trash talk

            00:28

            from Gary Bozeman / Added

            21 Plays / / 0 Comments

            Grant talking trash....

            + More details
            • This Week In Amarica 4-19-08 p3

              29:12

              from Otto Andrew / Added

              30 Plays / / 0 Comments

              This Week in America with Ric Bratton, A Syndicated radio show on over 100 radio stations in the US.

              + More details
              • This Week In Amarica 4-19-08 p2

                51:19

                from Otto Andrew / Added

                46 Plays / / 0 Comments

                This Week in America with Ric Bratton, A Syndicated radio show on over 100 radio stations in the US.

                + More details
                • This Week In Amarica 4-19-08 p1

                  31:38

                  from Otto Andrew / Added

                  58 Plays / / 0 Comments

                  This Week in America with Ric Bratton, A Syndicated radio show on over 100 radio stations in the US.

                  + More details
                  • Dog Speak

                    00:26

                    from Dziga / Added

                    62 Plays / / 0 Comments

                    Oh you know, we are just chatting.

                    + More details
                    • James Knox Show: Coming Soon!

                      00:33

                      from James Knox / Added

                      10 Plays / / 0 Comments

                      Coming Soon.

                      + More details

                      What are Tags?

                      Tags

                      Tags are keywords that describe videos. For example, a video of your Hawaiian vacation might be tagged with "Hawaii," "beach," "surfing," and "sunburn."